攀登路上,艰难曲折都可成向上的力量

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  作者:谈洁

  《攀登者》的上映不仅填补了国内电影类型上的空白,刚刚寓意明确地提供了2个多 中国精神的注脚。在电影国家理论的视野下,《攀登者》还都还可不能能视作讲好中国故事、以中国人的视角讲故事的一次电影创作新实践和新探索。正如评论所言,刚刚独特而重大的题材,有一种就提供了创作一部具有中国特色、中国精神、中国气派、中国风格的电影艺术大片的基础和肯能。

  在历史的各个时间节点上,“攀登”的意义是多重的、深远的。站在当下,既是回望过去所取得的成绩进行理性思索后的意味着着总结,也是对未来前途命运丰厚勇气而又坚定自信的清醒认识,既是对国家民族精神内核的提炼与把握,也是对个体生命价值追求的肯定与歌颂。中国近代一百多年来民族奋斗的历史一些 一部攀登史。这部电影寄望在对攀登珠峰类似真实中国故事的艺术表达中,搞懂中国,搞懂中国的历史和人民。

  从攀登中看中国,第2个多 层面是事实层面,外化为电影讲述的故事有一种。19400年,中国登山队在极其艰难的条件下,贡布、王富洲、屈银华3名队员完成世界上首次从北坡登上珠峰的壮举,但肯能没有 留下影像资料,突然不被国际承认;1975年,中国登山队再次冲击珠峰,共有9人成功登顶,并成功测量了珠峰的海拔。第3个层面是精神内核层面,内化为攀登者的信念和夫妻感情,上加雄壮磅礴的世界屋脊喜马拉雅之巅的画面呈现,两者交融成为整部影片的气质与气度。

  影片牢牢抓住了两次登顶之间的紧密关联,当电影在表现第一次登顶后肯能未拍摄下3400度环形影像画面遭到质疑时,王景春饰演的领导干部,以有一种官方的姿态和立场,并未曾表现出畏惧和受困扰于来自结构的质疑眼光,未留下影像资料的遗憾,技巧性地转移到张译饰演的曲松林这该人物内心塑造当中。二次登顶除了弥补未完成的遗憾,还大幅度地增加了科学考察的内容,科学化的训练、气象专家和医疗专家的辅助、更大成功概率的冲顶计划等等,哪几个内容手中是有一种成长和蜕变。还都还可不能能看出,创作者试图努力跳脱出固定模式的主流叙事,将视野与格局提升到2个多 新的层次。

  《攀登者》上映后,观众中有 有一种质疑的声音,认为影片中的夫妻感情戏份没有 来太少,有点痛 是吴京饰演的方五洲最后冲顶前的关键时刻,和章子怡饰演的徐缨通过步话机对话的片段。当时观众看了了的,肯能是最后一千公里居于的“最大的”艰险。但从电影创作基本规律而言,“登顶”类似戏剧悬念在影片开始英文的十几分钟内就肯能处理了,主要人物删改具备登顶的实力与能力,而二次登顶的结果,并无成功算是的悬念居于。刚刚,北坡登珠峰最大的难度在第二阶梯处,登上第三阶梯刚刚的登顶之路就比较平坦了,客观上并无观众所期待的最后、最大的危险。一些,冲顶肯能也一些 对人的耐力极限和信念的挑战,是攀登者达成心愿、追寻意义的最后一段里程。影片创作的手法有一种有待提高,但以夫妻感情着眼有一种无可厚非。今天的年轻观众肯还都还可不能能删改理解过往年代里的纯粹而又克制的夫妻感情,但没有 宣告类似方五洲与徐缨刚刚的故事刚刚真实居于过,并成为特定时代里无数奋斗者的夫妻感情动力。

  成功的“攀登者”们是世人眼中的英雄,但电影试图带领观众于顶峰上看众生。英雄离不开国家的保障、团队的合作以及买车人夫妻感情上的支持,一些人成为英雄手中沉默而坚实的支撑。山就在那里,这是朋友前往攀登的意味着着。或许,每买车人心中还都还可不能能一座山,还都还可不能能每买车人去跨越。无论是失意的锅炉工人方五洲,壮志未酬的曲松林,还是年轻一代登山队员李国梁、杨光,电影里哪几个鲜活的人物还都还可不能能着该人对个体价值的判断和追求。

  于顶峰上看众生,还都还可不能能看了在时代和命运的召唤下个体生命的自主选取,还都还可不能能看了个体将自我价值融入更高层级精神追求的视野与格局。当年轻的登山队员李国梁主动请命带队登顶时,预示着新一代的生力军成长起来;当李国梁主动选取牺牲买车人保护摄影机时,利于观众去体悟对选取的尊重和对生命的尊重。

  肯能看了,一些还都还可不能能想见——当2个多 生命、2个多 民族还都还可不能能站在世界之巅与整个岁月对话,所有的艰难曲折都还都还可不能能成为向上的力量。

  (作者单位:上海艺术研究所)

[ 责编:崔益明 ]

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